Разбираемся в сути явлений вместе с «Путеводителем по рашизму-путинизму» Олега Кудрина в публикации Укринформа.
В прошлой подаче мы рассмотрели взлет и бюрократизацию георгиевской ленты как символа российской агрессии, а также появившуюся в эрэфию моду на военную униформу, в особенности на недорогие пилотки со звездочкой, которые можно раздавать бесплатно.
Следующий по важности элемент победобесия – российские массовые шествия,
на которых все описанное можно надевать и демонстрировать. На первый взгляд
может показаться, что с этим все понятно: «Бессмертный полк» и точка! Но
оказывается, что это не так, была альтернатива. И это отдельный интересный, но
малоизвестный сюжет.
ПРАВОСЛАВНЫЕ СЛЕДОПЫТЫ И РЕНЕССАНС ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА
В памятном 1991 году по благословению недавно избранного патриарха РПЦ
Алексия II была создана новая скаутская организация – Федерация православных
следопытов. Она сразу же начала проводить ежегодные Георгиевские парады – 6
мая, в день поминовения Святого Георгия Победоносца. Естественно, в перекличке
с 9 мая как Днем победы. Напомнить суть этой парной даты: 6 мая – 9 мая.
В 1945-м третий рейх начал терпеть окончательное поражение в апреле-мае. И так
совпало, что в том году православная Пасха выпала на 6 мая. Глава рпц Алексий I в
пасхальном послании тогда прямо связал победу СССР и Пасху как символ возрождения. Недоучившийся семинарист Сталин решил поддержать
ассоциирование с Победой многозначного образа Георгия Победоносца (до
революции тот считался «покровителем русского воинства» и, кстати, на языке
стран-союзниц по антигитлеровской коалиции Грузия – это Georgia). Похоже, еще и
поэтому в ночь с 8 на 9 мая капитуляцию Германии от СССР принимал Георгий
Жуков. Следом, 24 июня, Парад Победы на Красной Площади принимал, причем на
коне (как на иконе с изображением Победоносца), также Жуков. Ленту самой
массовой медали «За победу над Германией» (с надписью «Мы победили» под
изображением Сталина) сделали оранжево-черного цвета, как в дореволюционной
системе наград Орденов Св. Георгия (включая солдатский Георгиевский крест).
В 1990-е годы в россии вообще был ренессанс Георгия Победоносца, особенно в
москве. в 1993 году мосгордума вернула изображение святого на герб города. Тогда
же возобновились долго откладывавшиеся работы по строительству Парка Победы
на Поклонной горе. И там фигура этого святого была одной из главных. Большая
статуя святого у подножия Монумента Победы (автор – друг мэра Лужкова Зураб
Церетели) и неподалеку – Храм Георгия Победоносца. Парк Победы был открыт в
50-летию окончания войны – в 1995 году. Тогда еще это казалось не победобесием, а
обычной работой по сохранению памяти о прошлом.
ГВАРДЕЙЦЫ РПЦ – ЭТО КАК ГВАРДЕЙЦЫ КАРДИНАЛА НАОБОРОТ?
Но возвращаемся к Федерации православных следопытов и их ежегодным
Георгиевским парадам.
В 2000 году, после прихода к власти владимира путина, название
рассматриваемой организации уточнили, сделав его более традиционным,
«скрепным» – Братство православных следопытов.
С 2005 года мемориализация, сохранение памяти о войне и победе вышло в
россии на качественно новый уровень, определяемый словом «победобесие».
Избранный в 2009 году новый патриарх кирилл рьяно принялся за работу. Тем более
что впереди был очередной юбилей победы, пусть не такой круглый, 65-летие, но в
новой атмосфере чрезвычайно важный.
В 2010-м было заявлено, что скромная ранее молодежная организация БПС
должна развернуться в не более – не менее, как… «гвардию Церкви»! Руководитель
информационно-издательского управления Синодального отдела по делам
молодежи моспатриархата, иеромонах Димитрий (Першин) пояснил, что задача
молодежной «гвардии Церкви» – это миссия; «гвардейцы» должны донести до
современной молодежи христианские ценности, свидетельствуя о своей «вере и
верности Отечеству, Богу и ближнему», демонстрируя готовность к служению
нуждающимся, к заботе о возрождении храмов, сохранении природы и т.д. Ну то
есть, «гвардейцы патриарха» – это как «гвардейцы кардинала», только наоборот.
Также было заявлено, что отныне Георгиевский парад будет проходить в Парке
Победы на Поклонной горе с приветственным словом от патриарха лично (после
литургии в местном Храме – естественно! – Георгия Победоносца).
ВЫСОКИЕ АМБИЦИИ ГЕОРГИЕВСКОГО ПАРАДА «ДЕТИ ПОБЕДИТЕЛЕЙ»
Но и это все не может описать всю степени амбициозности заявленных целей. Вот
как подытожил планы организаторов куратор от патриархии: «Отвечая на вопросы
журналистов, о. Димитрий [Першин] выразил надежду, что Георгиевский парад со
временем выйдет за границы России и может быть проведен в Праге, Берлине и
даже в США. “Тот, кто придумает праздник, тот и выиграет сегодня битву за
молодежь”, — заключил представитель Синодального отдела».
Постойте… Победобесное шествие за пределами россии «в Праге, Берлине и даже
в США»?.. Так ведь это… это же «Бессмертный полк»! Спасибо о. Димитрию, что
проговорился. Вообще степень откровенности на той конференции поражает.
Праздник еще и в пределах россии не стал массовым, общепринятым, а уже
чистосердечно говорится, что поставлена задача вывести его на мировой уровень. И
так же честно о том, что в «битве за молодежь» праздник нужно «придумать».
И ведь именно такой праздник был придуман и действительно вышел на
всемирный уровень. Правда, он оказался не молодежным, а всевозрастным, и не
христианским, а языческим, и звался он не «Георгиевский парад», а «Бессмертный
полк».
Впрочем, вернемся к Параду. Его в 2010 году провели, однако на фоне других
мероприятий он не был особо замечен. Правда, за православно-скаутский Парад еще
пару лет поборолись. К примеру, удлинили название, чтобы прояснить
подразумевавшуюся победобесную суть – Георгиевский парад «Дети Победителей».
Но это не помогло, да и не могло помочь. Поскольку мероприятие имело слишком
узкую базу распространения, даже в россии (не говоря уж обо всем мире): только
молодежь, только скауты и только православные. В лучшие годы в мероприятии в
Парке Победы участвовали тысяча-полторы. Патриарх Кирилл последний раз
принял участие в Георгиевском параде в 2013 году (как вскоре увидим, в то время
уже делалась ставка на конкурирующее и более перспективное событие).
А через какое-то время Георгиевскому параду пришлось покинуть престижную
масштабную площадку на Поклонной горе и вернуться туда, откуда он начинался в
1991-1992 году – на Крутицкое патриаршее подворье в москве.
ТОМСКАЯ АКЦИЯ «БЕССМЕРТНОГО ПОЛКА» И ЦАРЬ МИДАС НАОБОРОТ
В 2012 году три томских журналиста Сергей Лапенков, Игорь Дмитриев и Сергей
Колотовкин организовали и впервые провели в городе акцию «Бессмертный полк».
Суть ее была в том, чтобы выйти на совместную акцию, пройти маршем с портретом
своего близкого человека, предка, участвовавшего в «Великой Отечественной
войне» (или – труженика тыла, узника нацистских концлагерей, блокадника, ребенка
войны). Мероприятие изначально заявлялось, как гражданская инициатива –
некоммерческая, неполитическая, негосударственная. Ее освещал популярный
томский независимый канал ТВ2 (телеканал будет закрыт в 2015 году, появившееся
на его руинах информагентство – в 2022-м). Событие получило очень большой
резонанс.
И практически сразу начался рейдерский захват такого перспективного
мероприятия. Уже в 2013 году московский депутат Николай Земцов («Единая
россия») вместе с народным артистом СССР Василием Лановым впервые провели
шествие «Бессмертного полка» в москве на Поклонной горе (приняли участие около
тысячи человек). А в юбилейно-победобесном 2015 году Лановой шел во главе 50-
тысячной колонны «Бессмертного полка» по Тверской улице Москвы рядом с
президентом путиным.
После этого инфраструктура «Бессмертного полка» начала стремительно
разрастаться не только в РФ, но и за рубежом, «в Праге, Берлине и даже в США».
Всего – примерно в 90 странах мира! Его организация в россии и за рубежом
получала полное финансовое, административное (и дипломатическое) обеспечение.
К каждому мероприятию ставилась задача максимально раздувать, «накручивать»
количественные показатели, в пределах рф – при помощи административного
ресурса. Целью были миллионы участников, как в россии, так и за рубежом, во всем
мире. Особое внимание уделялось привлечению молодежи (куда уходили силы,
нерастраченные на заглохшем Георгиевском параде). Тем, кто приходил по
разнарядке, раздавали заранее приготовленных портреты не их родственников, а
неких условных погибших героев. Не раз фиксировались факты, как после
проведения марша «Бессмертного полка» эти изображения складывались кучами
«на выброс».
Так искренняя инициатива томских журналистов превратилась в грандиозное и
безвкусное пропагандистское шоу. При его описании в российских либеральных
кругах популярным стало выражение, что путин – «царь Мидас наоборот». Если у античного героя все, к чему он прикасался, превращалось в золото, то у хозяина
кремля – в дерьмо.
НАДЕЖНАЯ КРЫША «БЕССМЕРТНОГО ПОЛКА» И ВСЕМИРНЫЙ ОХВАТ
Да, как уже отмечалось, хедлайнерами этого события, стали путин и Лановой. Для
путина, участвовавшего в марше «Полка» с портретом отца-ветерана, это была
прекрасная возможность показать свое единение с народом. Важным было и участие
популярного артиста. Василий Лановой играл главную роль в культовом советском
фильме 1971 года «Офицеры». То есть был внешне привлекательным символом
советского/российского офицерства. Показательно, что в этой картине открыто и
одобрительно показана традиция «гибридной войны», практика участия советских
офицеров в военных действиях под видом местных граждан. Так герой Ланового в
Народно-освободительной армии Китая легендирован китайским военачальником.
Не менее важно и то, что этот актер – этнический украинец, его родители родом – с
севера Одесской области. Но по своим взглядам Лановой был откровенным русским
шовинистом, отрицавшим существование украинского народа и культуры.
«Бессмертный полк» стал чрезвычайно ценной находкой для кремлевского
режима. Противостоять ему в мире было очень сложно, поскольку мероприятие
проводилось под идеологически безупречной и всем понятной «крышей» победы
над нацизмом во Второй мировой войне. При этом марши бессмертного полка по
всему миру, с использованием советской и российской символики, давали
возможность фиксировать и расширять кремлевское влияние.
Кроме того, после начала гибридной войны против Украины в 2014 году в россии
и на временно оккупированных украинских территориях в этих маршах начали
использовать уже и портреты погибших оккупантов и коллаборантов. А это в корне
меняло всю концепцию. Она мутировала из акции памяти погибших в «Великой
Отечественной» – в нечто более общее, универсальное: выражение почтения всем
участникам всех войн россии, имперских, захватнических; поклонение им.
В результате такой универсализации события стало более явной его языческая
подкладка. К примеру, сходство с Днем мертвых в Мексике и странах Центральной
Америки (использование фотографий погибших родственников) и Хэллоуином
(массовое шествие). При этом, повторюсь, ограничивать распространение русско-имперского «Бессмертного полка» по планете до 2022 года было очень сложно. Российская дипломатия тут же начинала поднимать вой, что это якобы пересмотр итогов Второй мировой войны, Нюрнбергского процесса; реабилитация фашизма/нацизма и т.д… И только полномасштабная агрессия против Украины, обнажившая лукавость, лживость милитаристских акций с имперской подкладкой, организуемых кремлем, сделала это возможным.
Сегодня мы мельком упомянули открытый в 1995 году Парк Победы в москве. В
следующий раз мы увидим, как он расширялся при путине, а также рассмотрим
другие сакральные «места силы» победобесия. Прежде всего – парк «Патриот» в
Подмосковье с его «жемчужиной» – главным храмом вс россии цвета хаки.
Олег Кудрин, Рига