Рейтинг Путина упал до рекордно низких отметок, а число русских, готовых участвовать в акциях протеста, наоборот, выросло, по данным Левада-центра, аж до 28%. Политическая аналитика начала лета 2020 года полна затаенных ожиданий: осенью в России неизбежны если и не бунты, то, как минимум, «массовые выступления» против режима Путина «в связи с падением уровня жизни». Еще бы: ведь именно на этой теме, чисто желудочной, на сокращении доходов каждого отдельного жителя России – рухнуло уже пару лет назад то, что все политологи и аналитики называли «посткрымским консенсусом» населения РФ с властью. Иными словами, житель России поневоле умерил свои восторги от внешней политики Путина и особенно захвата Крыма, когда обнаружил, насколько опустели его, жителя, собственные карманы.
Большие исторические события обычно происходят неожиданно, как бы ни трудились аналитики и прочие политические гадалки. Скажем, еще в начале 1991 года мало кто всерьез поверил бы, что к его концу СССР уже прекратит навсегда свое существование.
Так и с ожидаемыми осенними бунтами и протестами в России. То, в чем все так уверены и полны ожиданий, может и не случиться. А может быть и еще забавнее: КПРФ в компании с Либертарианской партией (а их альянс возник де-факто еще в 2018 на волне протестов против повышения пенсионного возраста!) «согласуют» очередную серию митингов на проспекте Сахарова – и весь «бунт» выльется опять в очередное дозволенное властью рычание в микрофоны, скандирование и махание флагами в оцепленном ментами загоне, куда вход – через персональный шмон каждого пришедшего, расстегивание курток, ощупывание карманов, копание в сумках и т.д…
«Не приведи господь видеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный»… Пока что мир – и сами русские – с интересом наблюдает разве что негритянский бунт в США, тоже не сказать, чтобы сильно осмысленный, кроме желания пограбить магазины.
Измельчали, что ли, и окончательно выродились те русские, о которых писал когда-то Пушкин, которые под водительством Пугачева и в союзе с татарами и башкирами брали города, вешали всю «администрацию», как сейчас говорят, и всё не успевшее сбежать дворянство, и вообще – потрясали устои империи? Хотя – нет, в смысле поживиться чужим добром на халяву, пограбить при случае какие-нибудь бутики или торговые центры – с этим в России всё нормально и сейчас.
«Ни одна приличная революция не совершалась голодными. Мир голодных и рабов заклеймен таким проклятьем, которое самого Карла Маркса вынудило отказать России в революционной потенции. […] Я убеждена теперь, что революция может быть только политической; что любая примесь социального сведет ее на нет; что голодные и рабы должны быть предметом попечения благотворительности и просветителей, но не революционным авангардом», – писала еще в марте 1992 года Валерия Новодворская.
В этом – суть вопроса, ключевой момент всех ожиданий, гаданий и прогнозов о грядущих судьбах России. Мало того, что для серьезной борьбы со свирепым режимом типа путинского недостаточно не только разрешенных митингов, но даже и жалких «несанкционированных» выходов на площади безоружных толп, как это было в Москве и в 2017 (по вполне гапоновскому призыву Навального), и в 2018-м, и летом 2019-го (когда режим заблокировал прохождение в Мосгордуму «оппозиционных» кандидатов). Безоружные толпы, включающие множество женщин, молоденьких девушек, предпенсионного возраста интеллигентов со слабым здоровьем и прочего небоеспособного элемента – легко разгоняются обычными дубинками, даже водометы, скорее всего, не потребуются. Не говоря уже о том, что самая обычная городская полиция вполне себе контролирует и воздух – с помощью полицейских вертолетов – и может с них хоть расстреливать протестующих, хоть заливать слезоточивым газом, и т.д. и т.п…
Мало того, то бишь, что для серьезной войны с режимом нужна организация, партия профессиональных революционеров, планирующая и ведущая эту войну (в этом отношении Ленин был вполне себе прав еще в 1902-м в «Что делать?», а Троцкий уже в 30-е годы метко сформулировал, что «кризис человечества есть в последнем счете кризис революционного руководства»), потому что никакая «информационная эра», никакие соцсети, виртуальные голосования, видеохостинги вроде YouTube и прочие новейшие технические достижения сами по себе людей, готовых реально стрелять в полицейских карателей, не отбирают, не мотивируют и не вооружают. А ничего этого в России сегодня нет – и никто всерьез даже не пытается что-то подобное создать.
Но кроме этой – чисто методологической – проблемы есть еще и другая, политическая. Идейная, если точнее. Та самая, о которой писала Новодворская. Если путинский режим, активно и агрессивно лезущий везде, от Украины до Африки, от Грузии до Венесуэлы, повсеместно и нагло шпионящий, хакерствующий, пиратствующий на морях и пр. и пр. и пр., рухнет – то мир, конечно, вздохнет с облегчением. Но проблема в том, что вслед за его падением русские почти неизбежно начнут опять строить социализм.
То есть история России совершит заход еще на один круг.
Цифра «Левады» – 28% готовых участвовать в экономических протестах на 1-е июня сего года – может показаться смешной. Какие, в самом деле, бунты, какое свержение режима, когда число готовых «бунтовать» не дотягивает даже до трети опрошенных?
Но дело в том, что в политических протестах нет желающих участвовать практически совсем. Так, в рамках статистической погрешности. Именно в той самой «только политической» революции, о которой мы говорили выше. Как раз «примесь социального» – и есть единственная мотивация хоть как-то выражать свое недовольство, даже бессильными и бессмысленными стояниями на площадях и хождениями по бульварам Москвы, хотя бы для неполной трети населения крупных российских городов.
Проблема вовсе не в том, что русским надоело быть рабами ФСБ и путинского режима в целом. Не в том, что им захотелось прав и свобод, человеческого достоинства и возможности самим решать, как им жить, а не подчиняться все более тотальному диктату государства, апофеозом которого стала этой весной принудительно-полицейская «самоизоляция», «электронный концлагерь», отловы, избиения и штрафы тех, кто без разрешения вышел на улицу.
Нет, русские готовы (если готовы!) бузить против Путина вовсе не за свободу. Они недовольны всего лишь тем, что хозяин урезал им пайку и отодвинул подальше миску – так, что теперь цепь не позволяет русским ее достать. Вот отсюда и готовность к протестам. Будут требовать опять увеличить пайку и хотя бы слегка удлинить цепь.
А против самого факта своего сидения на цепи – протестовать русские в массе своей не будут. Им это просто в голову не придет. С одной стороны – что ни говори, как ни урезай расходы на питание, а все ж таки внешняя политика Путина им до сих пор очень даже нравится. Утереть нос американцам, показать большой кукиш европейцам, отобрать Крым у Украины и 20% территории у Грузии – всё это даже и у голодных русских всё равно вызывает традиционный восторг!
А с другой стороны – свободу как понятие русские традиционно именуют «хаосом» или даже «анархией», произнося это слово с ужасом в глазах и в голосе. Анархия кажется им чем-то неописуемо страшным и ужасным, неким царством неуправляемого хаоса, где за каждым углом и на каждом шагу их подстерегают неведомые опасности. В то же время под «свободой» они в массе своей понимают такое положение, когда можно, не особо напрягаясь, жить за счет государства, которое, по массовым представлениям русских, обязано о них заботиться, кормить их, не заставляя чрезмерно много работать, и вообще – быть этаким заботливым отцом в семье, который уж во всяком случае не даст им пропасть с голоду.
«Русскому народу, в силу ли его исторических традиций или еще чего-либо, почти совершенно непонятна идея самоуправления, равного для всех закона и личной свободы — и связанной с этим ответственности. Даже в идее прагматической свободы средний русский человек увидит не возможность для себя хорошо устроиться в жизни, а опасность, что какой-то ловкий человек хорошо устроится за его счет. Само слово «свобода» понимается большинством народа как синоним слова «беспорядок», как возможность безнаказанного свершения каких-то антиобщественных и опасных поступков.
Что касается уважения прав человеческой личности как таковой, то это вызовет просто недоумение. Уважать можно силу, власть, наконец, даже ум или образование, но что человеческая личность сама по себе представляет какую-то ценность — это дико для народного сознания. Мы как народ не пережили европейского периода культа человеческой личности, личность в русской истории всегда была средством, но никак не целью», – писал Андрей Амальрик еще в 1969 году в своем знаменитом эссе «Просуществует ли Советский Союз до 1984 года». Звучит как написанное сегодня.
Сознание русских (как и сотни лет назад покоренных, развращенных, споенных, оскотиненных и большей частью уже ассимилированных ими других народов) чрезвычайно архаично, консервативно, являет собой почти что химически чистый образчик патернализма и этатизма. Зачем им права и свободы – они искренне не понимают: ведь если заботливое государство кормит – права вроде как и не нужны. Свободы, права и пр. – это совсем из другой реальности: из тех самых проклятых «лихих 90-х», где никакой «социальной защиты» в лице заботливого государства» нет, а надо как-то «крутиться» и выживать самим, вкалывать на огороде, ездить «челноками» в Турцию, искать еще какие-то подработки… Свобода без гарантий – нет, это не для русских, им это решительно не нравится! Им уютнее на цепи, чтобы только хозяин кормить не забывал и накладывал при этом побольше. И бунтовать они готовы – исключительно за бОльшую пайку, а не против цепи.
То бишь, если русские и выгонят Путина с его бандой чекистов – это еще не значит, что они полюбят свободу. Вот главное, что миру надо знать о России.
Со своей стороны, и Путин не от хорошей жизни сперва поднял своим рабам – вопреки собственным же обещаниям – пенсионный возраст, а потом и дальше продолжил урезать пайку и отодвигать миску. Путин со своим режимом зависит от цен на нефть, и пока они были высокими – все нулевые годы действовало то, что политологи и аналитики называли этаким негласным договором режима с населением: мы, мол, даем вам материальные блага и высокий уровень потребления – а вы не лезете в политику. И не лезли, да. Все было хорошо. Пока не начали рушиться цены на нефть, не остановилась из-за пандемии мировая экономика, и т.д. и т.п… Путин и рад бы кинуть им, своим недовольно ропщущим рабам, кость, чтобы они успокоились. И кинет, как только позволит мировая экономическая конъюнктура. Кинет им косточку – и одновременно отвлечет от бузы очередным зрелищем на театре военных действий, захватом еще какой-нибудь провинции у кого-нибудь из соседей (вообще-то, целое государство Беларусь давно уже стоит в этой очереди на кремлевское заклание и завоевание, как ни грустно). И все будет тип-топ.
Как ни ничтожен протестный потенциал этатистов, патерналистов и халявщиков – но и от причиняемых ими мелких неприятностей режим готов перестраховываться с бешеной энергией и тысячекратно, во много-много раз больше, чем это реально нужно. Достаточно сказать, что на весьма приличные тюремные сроки режим еще в нулевые годы сажал тех абсолютно бессильных одиночек, которые говорили вслух (в интернете), что ликвидировать надо не только режим Путина как таковой, но и сам этот патерналистский образ жизни на цепи – и начать опять «крутиться» самим, но быть свободными людьми, не зависящими от государственных (жалких) подачек. Это категорически не находило никакого отзыва в массах этатистов и патерналистов – но тем не менее проповедующие это жалкие и бессильные одиночки сажались в лагеря на сроки, никак не пропорциональные их реальной опасности для режима.
Нежелание жить свободно, по принципу «как потопаешь, так и полопаешь» – снижает опасность бунтов и возмущений такого рода населения против режима (им достаточно кинуть кость – и они успокоятся). Но повышает опасность России как таковой для цивилизованного мира. Ибо даже в случае полного успеха бунт халявщиков приведет не к свободе и демократии, как это, может быть, видится аналитикам извне России – а только к захвату власти очередными популистами-традиционалистами, которые вполне традиционно будут править рабами с помощью, с одной стороны, кнута политических репрессий, а с другой – эксплуатируя их (рабов) традиционную враждебность и зависть к цивилизованному миру. Которому при этом, как и раньше, ничего хорошего ждать от «новой России» не придется.
Захватывать чужие столицы военной силой русские рабы утробно, в своих влажных эротических снах мечтали всегда – и порой реально захватывали, будь то Париж в 1814 или Берлин в 1945 (повезло в этом смысле только англосаксам). Подрывную деятельность против Запада как цивилизации вела как Россия советская (под флагом марксизма и «классовой борьбы» против «эксплуататоров»), так и нынешняя (под знаменем того, что, как объявил недавно Патрушев, «…в отличие от Запада, Россия по сути предлагает новый цивилизационный выбор, содержание которого включает равенство, справедливость, невмешательство во внутренние дела, отсутствие менторского тона и каких-либо предварительных условий для взаимовыгодного сотрудничества. Россия предлагает возведение национального суверенитета, в том числе культурного и духовно-нравственного, в статус величайшей ценности и основы последующего строительства человеческой цивилизации).
То есть – ожидаемые осенью бунты на коленях и протесты ради удлинения цепи ничего хорошего и прогрессивного не принесут миру, даже если и состоятся. Пройдя еще один круг, русская история опять вернется к тому, на чем она стоит вот уже восемь веков: диктатура, подавление личности и всякого свободомыслия внутри – и агрессивная экспансионистская политика вовне. Беларуси приготовиться.
Послепутинская альтернатива в России очень проста. Либо уставшие от 20-30 лет тотальных запретов, полицейщины и репрессий рабы востребуют, как в конце 80-х, наконец-то послаблений, вспомнят о том, что существуют права человека и т.д. – и выберут президентом какого-нибудь «леволиберального» популиста вроде Навального, который станет символом очередной «оттепели», как Хрущев в 1956 или Ельцин в 1991 году. Но через несколько лет природа все равно возьмет свое, глубинная сущность русских снова даст о себе знать – и они опять вспомнят о своем «особом пути», опять востребуют новую «сильную руку» и поставят над собой очередного тирана, как в 2000 году поставили Путина.
Либо же – мазохизм их окажется настолько силен, что они последуют за каким-нибудь условным Гиркиным, который со своей группировкой объявит Путина предателем, либералом, разрушителем России, агентом США, Запада, «мировой закулисы» и т.п. – и сразу же, без всякой «оттепели», выберут себе этого условного Гиркина в вожди. При этом, естественно, градус как внешней агрессии, так и внутренних репрессий колоссально повысится без всякого перехода и без всякой «оттепели». Но бесконечно эксплуатировать, без хотя бы коротких передышек, этот врожденный мазохизм населения РФ все же невозможно, чревато неприятностями, маятник не может все время двигаться только в одну сторону – и поэтому более реальным представляется первый вариант.
Самодержавие и крепостное право – вот исторический фундамент России, действительно (как сказал Путин) «особой цивилизации», созданной в XIII ордынскими ханами и не знавшей, в отличие от Запада, ни Реформации, ни Ренессанса, ни Просвещения, ни прочих сформировавших свободные западные нации мировых процессов. Затерянный мир, где обожествляемый вождь – будь то князь, император, генсек или президент – безоговорочно и беспощадно правит массой безгласных рабов, холопов, вполне довольных таким положением и лишь нижайше просящих не забывать их кормить, – вот что такое Россия.
И эту ее суть не удастся изменить никакими внутренними реформами, перестройками, конституциями и даже революциями, ибо все они неизбежно выливаются в перекраску фасада – и в следование под новыми знаменами всё той же веками накатанной колеей рабства, самодержавия и крепостного права. Как Гримпенская трясина у Конан Дойла, Россия засасывает всё, что в нее попадает – все без исключения западные прогрессивные идеи, лозунги, теории, права, конституции, общественные договоры и пр. и пр. и пр. – при этом совершенно не меняясь сама. Достаточно вспомнить, сколько миллионов «контрреволюционеров» истребили в свое время большевики, выставлявшие себя самыми пламенными революционерами, потрясателями основ, пролагателями нового пути человечества – а бывшие, между тем, уже в момент захвата власти в октябре 1917 года феодальной КОНТРреволюцией, уничтожившей все свободы и все завоевания буржуазной Февральской революции.
Россия безнадежна в смысле любых внутренних изменений, реформ, переворотов. Она всегда была страной покорных рабов под предводительством изуверов и палачей, в погонах или в штатском, – и всегда будет таковой, доколе будет существовать. Рабы не то чтобы совсем не осознают своего рабства – но, даже осознавая, вполне мирятся с ним, ибо мазохизм есть часть русского менталитета, одна из основных черт национального характера. Зато рабов можно практически бесконтрольно расходовать, посылать на любую бойню, на любую (не нужную им лично, разве как только для мазохистской гордости) захватническую войну, использовать как цемент для скрепления колониальной империи, удержания в покорности завоеванных народов и земель (за счет уменьшения размера пайки в метрополии) – и рабы не только терпят это, но и гордятся своим участием в захватнических войнах своего начальства как якобы всамделишной «защитой родины» (от кого?), создают всякого рода «союзы ветеранов Афгана и Чечни», ставят убитым оккупантам оных помпезные памятники, еtc.
Никакой надежды на внутренние изменения России нет и не может быть, ибо все они будут все равно проходить в той же парадигме, внутри той же матрицы, что была всегда, с XIII века, от Орды: самодержавие и крепостное право; полное бесправие внутри – и нахальный менторский тон вкупе с агрессиями вовне… Россия – лоскутная колониальная империя, сшитая штыком завоевателей; по своей природе она органически склонна к распаду при любом ослаблении центральной власти (тут любовь подданных к московскому царю как-то внезапно заканчивается и переходит в «сепаратизм» – и это еще один из парадоксов России как «отдельной цивилизации»).
Как единое целое – Россия неисправима и совершенно безнадежна. Единственный мыслимый выход, спасение мира от веками несомой ею угрозы – это ликвидация держащего ее имперского центра и неизбежный затем быстрый распад. После чего каждый народ и каждый регион бывшей империи получит шанс, вычеркнув все свое мрачное колониальное прошлое, начать жизнь с чистого листа, на других – либеральных, индивидуалистических и демократических – принципах. Кто как этим шансом воспользуется – бог весть (из 15 республик распавшегося СССР свободными тоже ведь стали меньше половины). Но если вообще какой-то шанс на изменение будущего для этих пространств от Балтики до Тихого океана существует – то он именно и только такой, другого нет и не будет.
Но и реальных сил внутри России, способных хотя бы всерьез бросить вызов чекистской и полицейской тоталитарной власти Москвы, – нет после 20 лет путинского политического террора ни в самой Москве, ни в ее нынешних колониях. Убрать верхушку путинского режима, всю эту руководящую в Москве чекистскую банду путиных, патрушевых, бортниковых и пр. от власти – может только Запад, авангард цивилизованного мира. Причем в своих же собственных интересах, а не из альтруизма и не ради спасения путинских рабов от последствий их же мазохизма. У Запада есть для этого множество средств – от экономических санкций, до сих пор едва-едва задействованных, до ядерных бомбардировок или как минимум угрозы ими. И эта историческая миссия – покончить наконец со скифами, ордынцами византийцами в образе русской «отдельной цивилизации», с этой бесконечной, многовековой угрозой с Востока – вполне Западу по силам благодаря его громадному научно-техническому (не говоря уж про экономическое) превосходству над московитами.
Увы, вместо выполнения этой исторической миссии в собственных же своих интересах – пока что Запад (особенно Евросоюз; Америка в этом смысле все же делает хоть что-то) всячески от нее увиливает и занимается очередным малодушным умиротворением агрессора…
Фото: Yuri Timofeyev (RFE/RL)