Михаил Пожарский: «В России нет призывной армии, а есть армия рабов»

«Вчера к сотруднику ФБК Руслану Шаведдинову пришли с обыском, выпилили дверь, а затем увезли в неизвестном направлении. Сегодня выяснилось, что все это — специальная операция по доставке уклониста в армию», — пишет публицист Михаил Пожарский в своем Telegram-канале.

— Призывная армия — занятный институт. Сложно поверить, что еще в 18-19 вв. он был скорее освободительным. Служба в армии позволяла получить доступ к социальному лифту, иначе недоступному подавляющему большинству крестьянского населения; служба давала профессию и возможность выбраться за пределы своей сельской малой группы; вплоть до того, что в армии лучше кормили — французы прошедшие службу были выше ростом своих коллег, которые остались в селе. В Российской империи переход к всеобщей воинской повинности тоже был прогрессивным шагом по сравнению с «налогом кровью» в виде раннего рекрутского набора.

Но сегодня — по крайней мере, в развитых странах — призывная армия воспринимается скорее как институт принуждения. Однако есть нюанс: несмотря на свой принудительный характер, воинская повинность развивалась параллельно с явлением под названием «патриотизм»: байки про Николя Шовена и т.д. Служба была контрактом: защита сообщества в обмен на получения гражданских прав в этом сообществе. Таким образом, подразумевалась возможность отказаться, пускай и ценою отказа от гражданских прав. Ведь невозможно насильно сделать кого-то гражданином.

Что мы видим сегодня в России? Формально у нас не могут никого забрать в армию: могут только прислать повестку — и грозить санкциями в случае отказа служить (при этом предусмотрены легальные способа отказа от службы — учеба, гражданская служба и т.д.). Но на практике людей именно тащат и заставляют служить.

Почему важен этот нюанс? В древнем мире было два условных подхода к строительству армии: либо это армия свободных граждан, где служба — это почетная обязанность гражданина (как в греческих полисах), либо это армия рабов (как в Персии). Призывная армия в Новое время — это попытка возродить именно первый, гражданский подход, расширив его до границ национального государства (сегодня этот подход устарел в пользу добровольческо-контрактного варианта). Но то, что в России сегодня — это не призывная армия. Это персидская армия рабов, куда тащат насильно. Свободное общество никак не может защищать армия рабов.